Casos legales

Apelación Penal (Be’er Sheva) 7182/98 Shmukler et al. contra el Estado de Israel – Municipio de Ashkelon Vicepresidente Y. Pepper - parte 21

October 27, 1999
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Además, la razonabilidad del reglamento también puede aprenderse del hecho de que no prohíbe el consumo, la posesión, el procesamiento y la producción de productos porcinos, y que la restricción es limitada – la prohibición únicamente de la venta.

(d)     La presunción de corrección del reglamento

El reglamento fue promulgado conforme a las disposiciones de la Ley Habilitante, por lo que el legislador subordinado ha cumplido con su obligación.  Por tanto, existe una presunción, que puede ser contradictoria, de que el reglamento es legal (Zamir en su libro [23], en pp. 50 y siguientes).  Los apelantes no contradijeron esta presunción y no tenemos más remedio que determinar que la ordenanza fue promulgada con autoridad y es administrativamente adecuada.

(e)     La ordenanza establece un equilibrio adecuado

De acuerdo con la sentencia, véase, por ejemplo,  el Tribunal Superior de Justicia 4360/94 Tatour contra el Ministro de Policía y otros [9],
en la p. 568:

"La libertad de ocupación no confiere un derecho absoluto, un derecho que no tenga nada detrás.  La libertad de ocupación, como otras libertades, para competir con intereses que le sean contrarios o incompatibles con ella, y al final del proceso de pesar y medir – de cualidades y cantidades – se determinará un equilibrio adecuado, y sabremos de quién tiene la ventaja, en qué medida y bajo qué condiciones."

 

Por todas estas razones, sugeriría a mis estimados colegas que desestimen la apelación.

Presidente A. Laron

Las disputas relativas a cuestiones de religión y creencias, por  su propia naturaleza, como dijo el juez Or en la primera  sentencia del Tribunal Superior de Justicia 3872/93 Mitral en una apelación fiscal contra el Primer Ministro y el Ministro de Asuntos Religiosos, etc. (en adelante – el caso Mitral Company [10]), en la p. 497, "son difíciles, se argumenta el asunto.  Los medios de persuasión no siempre serán útiles para resolver disputas sobre cuestiones de religión y creencias que también están relacionadas con la cuestión de la libertad de conciencia."  Y así es en el presente caso.

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