La opinión aclara que, a la luz de la ausencia de un marco institucional oficial para diferentes Dar'ar en el ámbito israelí - el claro apoyo a elementos de la organización (equivalente a la membresía oficial en la organización) - se refleja en el consumo del contenido propagandístico de la organización, tanto en términos de cantidad de contenido como de calidad. Por ejemplo, el consumo de contenido que se relaciona con principios ideológicos básicos en la percepción de la organización; narrativas clave de la organización; El conocimiento operativo único de la organización y su implicación en eventos simbólicos del patrimonio Madasit atestiguan un claro apoyo a la organización y la posibilidad de que este apoyo se traduzca en la promoción del terrorismo sobre el terreno de manera extrema. Además, en los casos en que el consumo de contenido vaya acompañado de medidas concretas sobre el terreno, como el ejercicio de un juramento de lealtad; la realización de entrenamiento militar; Celebrar reuniones de debate y predicación como parte del deseo de traducir la mishna conceptual en acción activa fortalece el "elemento de significado".
La institución de Bi'a: La esencia y su encarnación moderna
- 45. De la opinión (p. 10) aprenderemos que el término "reclamación" Proviene de la raíz árabe B.I.A. (asociada con la compra y venta), y simboliza esencialmente una "transacción de intercambio" espiritual y política. El término está profundamente arraigado en la tradición islámica desde la época del profeta Mahoma, y se considera un contrato vinculante en el que el creyente "vende" su propia voluntad a Dios y a Su mensajero en la tierra, es decir, se compromete a obedecer al gobernante (el califa) y, a cambio, recibe el "paraíso" de protección y estatus dentro de la comunidad religiosa. En esta tradición, romper el juramento se considera un pecado extremadamente grave ("jahiliyya"), rozando la herejía.
La opinión se refiere a fuentes islámicas, entre otras cosas, a la literatura de la Sunnah, donde aparece una versión de la "bi'ya" dada a Mahoma por los partidarios del Profeta: "Hemos prometido al Mensajero de Alá escuchar y obedecer en algo difícil y en algo fácil, queramos o no, no ... Y no debemos temer la reprimenda de aquel que nos reprende cuando (actuamos) por el amor de Alá."