El editor de la opinión enfatizó que, según la comprensión de los funcionarios de la ISA, el hecho de que el acusado viera el contenido más difícil y "gráfico", que una apelación diferente "ofrece" a través de sus canales de propaganda, contribuyó al proceso de radicalización (el contenido duro llevó al acusado a "romper la barrera del miedo" respecto a su disposición a actuar en un recurso penal contra las directrices de la organización).
A nivel ideológico-ideológico, hubo un aumento en el consumo de materiales relacionados con las autoridades halájicas reconocidas/históricas de los Midras, y especialmente destacada en los medios del acusado (dispositivo móvil) era una carpeta titulada "Resumen de la Biografía del Profeta Mahoma", que contenía 2 archivos de la "Biblioteca Al-Hama" (un conocido órgano informativo de los Midras). En este contexto, la "adhesión ideológica" de Da'ar'ar a la conducta y costumbres del profeta Mahoma y de los califas que vinieron después fue señalada como un "modelo a seguir" según el cual uno debe comportarse en los distintos niveles de la vida.
En este sentido, el autor de la opinión considera que las características de surf del demandado indican que se adhiere al mismo "estándar" conceptual del liderazgo de la organización. Esto se ve reforzado por el hecho de que el acusado consumió contenido que expresaba las percepciones ideológicas de los enemigos de la organización.
A nivel organizacional, la opinión enfatiza el consumo por parte del demandado de contenido relacionado con las acciones y/o eventos destacados de la organización en el ámbito regional y global que la organización aprovecha para sus necesidades propagandísticas. En este contexto, el consumo regular y sistemático por parte del demandado de la revista "Al-Naba" (la revista semanal de la organización, que hasta la fecha ha publicado 454 números), que constituye el "producto propagandístico insignia" de la organización, e incluye contenido dirigido, incluyendo: cobertura detallada de las actividades de sus distintos distritos (incluyendo "fotos de escaparate" de ataques y víctimas); artículos ideológicos sobre temas centrales en la agenda; discursos de los líderes y portavoces de la organización; énfasis en principios religiosos significativos; presentación de datos sobre el alcance de las actividades de la organización, y más.