"El asesor legal de El Al intentó sacar el tema de un sábado justo que ya se había planteado en la última reunión. Se declaró explícitamente que este problema debería tener una solución adecuada en el proyecto de ley, y trataron de atacarlo ahora definiendo cancelación de vuelo en lugar de retraso de vuelo. Por lo que entiendo, el problema no está relacionado, es una conexión artificial que se está haciendo aquí. En cuanto a la cuestión de qué constituye la cancelación de un vuelo, el comité debatió esta cuestión durante varias horas, y no es casualidad que la definición se propusiera finalmente, tal como se expresa aquí: "al menos seis horas más tarde que la fecha indicada en el billete de avión" (que se cambió a ocho horas, tras escuchar a todos los implicados en el asunto de la mañana de la mañana). En realidad fue después de muchas discusiones. No está relacionado, como se ha señalado, con la cuestión del Shabat" (p. 16).
Después, solo en la penúltima reunión, que se celebró como defensa para la primera lectura, volvieron al tema del Shabat, cuando la cláusula ya estaba definida, sin reservas. Debido a la importancia del asunto, se presentará lo siguiente en su totalidad:
"Presidenta Carmel Shama:
Sección 7(c)(4), el tema del Shabat. "Un operador u organizador de vuelos ha demostrado que el vuelo fue cancelado para evitar la profanación del sábado o festivo."
Ahmad Tibi:
Quiero decirle al protocolo que comprometí entonces a los diputados Mozes y Gafni que se acercaron a mí, que iría a recibirlos, no un buey en la rebatida, sino un pájaro de su alma. Así que irrumpe por una puerta abierta. ¿Quieres un logro? Dale un logro.
Israel Eichler:
No hablo de política, hablo de Shabat.
Ron Halfon:
¿Esta cláusula también se aplica a las empresas que vuelan frecuentemente en Shabat?
Presidenta Carmel Shama:
Cualquiera que vuele frecuentemente en Shabat no puede probarlo.
Eti Bandler:
Tiene que demostrar que canceló el vuelo solo para evitar profanar el sábado.