El plan de estudios y el personal docente también están destinados a ser diversos, con el fin de conocer el judaísmo, con énfasis en la singularidad del pueblo judío y su Torá, y lo que une al pueblo de Israel en toda su diversidad y corrientes. Sin embargo, el programa tiene la intención de capacitar a los estudiantes para enseñarles y prepararlos, si así lo desean, para los procedimientos de conversión ante los tribunales especiales de conversión establecidos por los Rabinos Principales de Israel, y por supuesto esto también será claro para todos los interesados.
... Y qué lástima que esas "palabras de voluntad y ternura" (del Rambam en las leyes de las prohibiciones de las relaciones sexuales) no fueran el dominio de todos. Después de todo, al final del día, ¿qué incluían las propuestas? El Pilar del Diálogo: un instituto conjunto para el estudio del judaísmo, en el que se reúnen miembros de diferentes corrientes del pueblo judío, todo con el fin de preparar a los estudiantes para la conversión con el conocimiento de que la conversión será halajá; Y en la segunda etapa, la conversión en los tribunales que establecerá el Gran Rabinato, a partir de la comprensión de las agudas dificultades humanas de esta generación, y la necesidad de llevar a cabo una conversión halájica kosher para todos los efectos, de la manera más razonable posible. Uno de los autores de estas líneas, el Fiscal General, escribió a los rabinos principales en la víspera de la discusión de las recomendaciones del comité, que en su opinión se trata de un acuerdo histórico: "Como alguien que ha tratado estos temas en el pasado en nombre del gobierno de Israel, mientras trataba de encontrar soluciones que no estaban maduras en ese momento, el logro del comité es muy grande en mi opinión: esta es una rara oportunidad para una solución pacífica sustantiva... al problema que nos acompaña desde hace cuarenta años... No tomo a la ligera los problemas que el Gran Rabinato puede identificar, pero me parece que las ventajas de la propuesta del comité superan con creces sus problemas desde la perspectiva del Rabinato y, por supuesto, también tiene problemas desde la perspectiva de los movimientos conservadores y reformistas. Sería una gran vergüenza si fuera rechazado, no sea que, Di-s no lo permita, todos nos convirtamos en una prueba de la humildad de Rabí Zacarías ben Avkulas (Gittin 56a)".