El primer nivel es el extremo de la irracionalidad. En este contexto, la cuestión de si la decisión de las instituciones arbitrarias de la Asociación de que Hapoel Be'er Sheva es responsable de no celebrar el partido es razonable. En este sentido, el alcance de la intervención del tribunal es muy limitado y, como se ha indicado, el tribunal solo intervendrá en casos de extrema irracionalidad.
El segundo nivel, suponiendo que la imposición de responsabilidad sobre Hapoel Be'er Sheva por no haber celebrado el partido no es extremadamente irrazonable, es una desviación del informe del árbitro, de modo que se dio en ausencia de autoridad, y esto, como se ha dicho, es en realidad el principal argumento de Hapoel Be'er Sheva en este procedimiento.
- Creo que, en primer nivel, las cosas están claras. El Tribunal Supremo de la Asociación dictaminó clara e inequívocamente que Hapoel Be'er Sheva fue responsable de no celebrar el partido.
Los jueces Zarnakin y Deutsch concluyeron que existe una conexión causal fáctica y legal entre el motín de los aficionados del Hapoel Be'er Sheva y la no celebración del partido, y en su opinión, la negativa del pueblo sakhnin a obedecer las instrucciones del juez no rompe esta conexión causal.
El juez hadasi, un halajá práctico, está de acuerdo con esta postura.
Esta es también la opinión mayoritaria en el tribunal disciplinario de la Asociación.
- No he encontrado motivo para intervenir en esta decisión del Tribunal Supremo, que ciertamente no sufre de extrema irracionalidad, y lo explicaré brevemente.
La conclusión jurídica a la que llega el tribunal se basa en la base fáctica presentada ante el Tribunal Supremo en virtud del informe del juez, cuando el informe detalla el acto del "arrebato de abanico" de Hapoel Be'er Sheva. Por tanto, el análisis realizado por las instituciones arbitrales de la Asociación sobre la responsabilidad de Hapoel Be'er Sheva por no celebrar el partido se basa en la base fija y detallada del informe del árbitro, sobre los disturbios de sus aficionados y su arrebato en el campo, así como en un análisis legal de las pruebas de conexión causal. Este es un análisis legal razonable y lógico.