A primera vista, esta es una estipulación clara que establece el acto de firmar como condición sin la cual no hay necesidad de perfeccionar el contrato, en el sentido de "en ausencia de firma - no hay contrato". Sin embargo, una lectura cuidadosa muestra que las cosas no son como ellos ven. Esto, ante todo, se debe a la sencilla razón a la que se refiere el requisito de firma que aparece en la sección Borrador A o B - y solo para ellos. Por otro lado, el requisito de firma no se menciona como condición para el estatus vinculante de la DetallesTodos. Por tanto, está claro que la validez de los datos no fue revocada, sino debido a que el Patriarca y los representantes del JNF no la firmaron.
- Rastrear la razón por la que el detalle no fue firmado solo refuerza esta conclusión. Como se desprende de las pruebas y los hallazgos determinados por el Tribunal de Distrito, queda claro que no solo la falta de firma no se debió a la falta de discrecionalidad, sino que todo el propósito de la existencia del caso y la ceremonia de su lectura se realizaron para Express la opinión final de las partes y conceder Validez vinculante a los acuerdos que alcanzaron, y esto Sin que se les exigiría firmarlo (la ceremonia de firma del abogado, en presencia de dos jueces retirados, fue mucho más "festiva" que el apretón de manos y el lanzamiento de un brindis como se describió). Otras solicitudes municipales 692/86 Yaakov Butkovsky & Co. - Empresa de Importación y Marketing enApelación fiscal v. Gat, IsrSC 44(1) 57 (1989) (en adelante: la Botkowski), donde el tribunal reconocía la discreción incluso en ausencia de firma en el documento). Las partes no firmaron el particular, en vista de la asunción del Patriarca en ese momento, quien se veía impedido de comprometerse en nombre del Patriarcado mientras no recibiera la carta de reconocimiento del Gobierno de Israel. Esto fue testificado por el abogado Elhanani, quien señaló que "en términos de los acuerdos, todo estaba finalizado y formulado", pero el hecho de que el Patriarca aún no hubiera recibido la aprobación del gobierno israelí para su mandato le preocupaba, y afirmó que no podía firmar porque no tenía estatus oficial en Israel. Por ello, "buscamos formas creativas de formular un acuerdo, dando expresión externa a la opinión final de las partes sin que el patriarca violara el principio del nombramiento", con el entendimiento de que "el ceremonial dará expresión a la naturaleza vinculante, concluidora y finalizada del asunto" (transcripción del 31 de octubre de 2017, p. 59). Y:
"La otra parte viene y me dice que este es el acuerdo al que estoy comprometido... Simplemente tengo un problema formal en el Estado de Israel de que mi estatus no es reconocido, así que no firmo, pero estoy dispuesto a comprometerme, declarar y crear una estructura vinculante de cualquier manera que propongas para que puedas estar seguro de que es final, válida y vinculante. [...] que el Patriarca debe mantener su principio de que no quiere firmar porque no fue reconocido, y por otro lado, está dispuesto a comprometerse, y este camino fue elegido" (Transcripción del 14 de diciembre de 2017, p. 118).