Las palabras de Mahoma indican que realmente resultó gravemente herido cuando recibió el golpe, pero creía que no había lugar para insultos y, al final, encontró lo que pedía (aparentemente venganza).
Más adelante en la conversación (P/17A), el informante pregunta a Mahoma : "¿Cuánta sulha había ya? Lleno, así" y la respuesta de Mahoma fue: "Sí, aquí no, no se necesita un sulha" (ibid., p. 27, párrafos 1-2). E incluso estas palabras de Mahoma, en las que el caso en cuestión "sulha" no "atrapa", tienen significado.
Más adelante en la conversación, Muhammad describe el vídeo del asesinato que es el tema de nuestra conversación, diciendo, entre otras cosas, "La persona que le golpeó... Este es uno lleno de él" (P/S17a, p. 29, s. 35-36; Véase también P/147).
Tras otro periodo, el informante preguntó a Mahoma si había pensado en la persona que le había hecho daño durante tres años, y él respondió: "Tres años, noche y noche, día y noche...... Juro por el Corán, y me quitó el alma, Halas... Elegí Halas... Y me lo estoy pasando bien." El informante continuó preguntando a Mahoma: "El caso, que Dios tenga misericordia de él, renunciaste a él", a lo que Mahoma respondió inmediatamente: "Calma mental, calma mental..... Sabes que me ha provocado pesadillas en mi vida... ¿Qué tienes para hacerme fea? ¿Quién eres, Zelma? Me follé con tu madre, me follé con tu madre." (P/20A, p. 15, s. 26, p. 16, s. 30).
En otro segmento durante la conversación con el informante, el informante le dice a Mahoma que la religión prohíbe el asesinato y la respuesta de Mahoma es "a menos que tengas razón", y continúa diciendo: "Yani... ¿Cómo te lo digo? Me asesinó y sigo vivo" (P/20A, p. 18, Q. 26-32, y véase también el documento suplementario P/147).
En las palabras anteriores, Mahoma habla del difunto, que lo hizo feo sin mérito, y de hecho lo asesinó y le quitó el alma, pero él "eligió", "se acostó con su madre", y hoy se siente tranquilo y divertido tras confirmar que el fallecido ha muerto.
Todas las declaraciones mencionadas de Mohammed pueden constituir claramente una confesión real al informante en el asesinato del fallecido.