Por tanto, aunque el asunto conduzca a la profanación indirecta del Shabat, y en una sociedad que se define como observante del sábado, estamos tratando con una sociedad que se define como observante del sábado, no eleva ni baja el nivel con el propósito de establecer la exención, aunque a ojos de los demandantes su conducta esté en el marco de una palabra en el corazón y, como ellos mismos dicen, "un sinvergüenza en la autoridad de la Torá."
En el caso de la cáscara de nuez, un punto interesante en este contexto es que, según la ley judía, un residente de Eretz Israel que viajó al extranjero y tenía intención de regresar debe observar el segundo día del exilio (cuando tres peregrinaciones duran dos días por la razón halájica de "sepika dima") como estricto respecto a "los materiales del lugar donde estuvo allí" (SA, Oraj Chayim, 99:3, ben Eretz Yisrael que fue al extranjero). A la gente de Eretz Yisrael que llegó a un lugar en el extranjero que también cuenta con un asentamiento judío (que dentro de su zona de Shabat - a dos mil codos fuera de la ciudad y toda el área de la ciudad es continua - hay una comunidad judía que practica en Yom Tov Sheni) tiene prohibido trabajar en Yom Tov Sheni, incluso si tienen intención de regresar a Israel. En otras palabras, es explícito que el pueblo de Eretz Israel que se encuentra en un lugar de asentamiento en el extranjero, incluso si tiene intención de regresar a la Tierra de Israel, debe observar un segundo Yom Tov mientras estén allí, aunque no lo hagan completo, sino seguir estrictamente la costumbre del lugar donde se encuentran. Aunque se puede argumentar que el segundo Yom Tov de los exiliados es rabínico, mientras que el primer Yom Tov es de la Torá, surge la cuestión de si un vuelo se habría pospuesto tres días desde la víspera de Rosh Hashaná hasta el final del Shabat, por ejemplo, cerca de Rosh Hashaná (dado que este es el caso, dado que Rosh Hashaná cae en jueves, es decir, la víspera de la festividad es el miércoles por la tarde, y el final de Yom Tov en Israel también es el jueves por la tarde, y el viernes es el segundo Yom Tov). Por tanto, incluso el segundo Yom Tov de Rosh Hashaná es rabínico (y no es el segundo Yom Tov de los exiliados, sino que también cae en Israel), y parece que el vuelo se habría pospuesto hasta el final del segundo Yom Tov que ocurre en Nueva York (y no hay diferencia entre Eretz Yisrael y el extranjero) y no habría volado durante el segundo Yom Tov ni el final del primer Yom Tov, cuando los vuelos de regreso ya estaban programados para extranjeros. En este contexto, es interesante señalar que en 2010, el presidente Shimon Peres solicitó consejo sobre si, como residente israelí que no está obligado a observar Yom Tov, podía volar a Israel en vísperas de la festividad en Israel, mientras que en Nueva York la festividad aún está vigente y aceptó el consejo de los rabinos y se abstuvo de volar de Nueva York a Israel en el segundo Yom Tov de los exiliados (Sucot) debido a su condición de presidente del pueblo judío, y prolongó su estancia en Nueva York.