El hombre: ¿Todas las transacciones en un depósito en garantía tienen que pasar por mí? No, no sé nada de eso.
El abogado de la esposa: ¿No es cierto?
El hombre: Me suena delirante.
El abogado de la esposa: Vale.
El hombre: ¿Tiene que pasar por encima de mí?
El abogado de la esposa: Ahora,
El hombre: No, no estoy de acuerdo con esta versión.
El abogado de la esposa: ¿Es cierto que le dijo a Michael a Morris Mormont que si no actuaba conforme a la carta de opinión del señor Amos, nombrarías otra empresa de gestión en su lugar?
El hombre: No puedo nombrar a nadie en su lugar.
El abogado de la esposa: ¿Es cierto o incorrecto que le escribieras esto a él?
El hombre: ¿Debería nombrar a otra persona en su lugar? No puedo nombrar a nadie. No puedo nombrar" (Véase el acta de la audiencia del 24 de noviembre de 2020, p. 912, párrafos 1-23, énfasis no originales).
- Otra capa en la forma en que la persona cuyo complejo sistema fiduciario se establece es el uso de cartas de deseo que, como se puede recordar, se supone que deben ser enviadas al fiduciario por el creador del fideicomiso (y no por el beneficiario, es decir, la persona) para expresar su deseo respecto a la gestión de los bienes del fideicomiso. Tomemos otro ejemplo que la mujer pudo demostrar, sobre la forma en que el hombre usó esta herramienta. De una correspondencia de 2012 entre el hombre y el difunto Sr. Amos, un ministro que fue el creador del fideicomiso en nombre del hombre (el Texas Trust, que gestionaba el Nevada Trust, también en nombre del hombre), se supo que el propio hombre elaboraba las listas de deseos, pedía al difunto Sr. Amos que las firmara -para el pago- y luego las transfería a la empresa gestora del fideicomiso (véase el Apéndice 64 a los resúmenes de la esposa). Esto es importante porque, incluso en el caso de que la persona sea asignada como beneficiaria de un determinado fideicomiso y este no pueda vincularse a la persona, aún tiene la capacidad de controlar y dirigir el fideicomiso mediante dicha carta de deseo.
- Es precisamente en este asunto que, dentro del velo de niebla llamado "el testimonio del hombre", hay un faro para la medicina, y es la explicación completa y precisa que el hombre dio en respuesta a la pregunta de qué es una carta de deseo. Desgraciadamente, la conexión con el faro se perdió de nuevo cuando se le preguntó al hombre si él mismo escribía deseos y a qué lealtad:
"El consejo de la mujer: ¿Qué es una carta de intención, Carta de deseos?