Cuando el abogado defensor presentó a B.2. La tesis de la defensa, según la cual quería parecerse a A.A, que dijo que había sido herida y, por lo tanto, inventó tal historia para sí misma, respondió B.B: "¿Por qué querría identificarme con mi hermana como qué, como alguien que fue condenado al ostracismo de la familia?... Y que era muy rechazada en casa y que la miraban muy mal". Cuando le dijo que acababa de inventar las historias sobre el acusado, B.B: "Nadie quiere inventar tal cosa sobre su padre, ¿por qué alguien querría inventar tal cosa ahora?". También es importante decir que la defensa argumentó en sus resúmenes algo y lo contrario con respecto a la relación entre A.1 a 2.B: La mayoría de las veces, S-B.B fue influenciado por A.1 Quería parecerse a ella, y por eso dijo que había sido abusada sexualmente, aunque esto no sucedió, y por lo tanto no se debe confiar en su historia. Se han citado ejemplos de esto y se traerán en abundancia. Por otro lado, algunas veces la defensa argumentó, cuando quedó claro que S-B.B no se lo dijo a A.1 sobre sus lesiones, el hecho de que no lo haya contado socava su credibilidad y esto puede refutar su historia.
Y más: "Volveré y diré que nadie elige pensar esas cosas y no es algo en lo que cualquier persona elegiría pensar, es una cosa, no es algo que se pueda inventar y no es algo que se pueda inventar... No es algo que puedas elegir querer inventar, no es algo que elegí y es algo con lo que tuve que lidiar, no es algo que elegí para ser pobre, no creo que nadie quiera estar en este asunto".
En cierta etapa del contrainterrogatorio, cuando B.B le contó lo que el acusado le había hecho y cómo se frotó contra ella, el abogado defensor le preguntó si había soñado con eso, y B.B respondió: "No puedo soñar con algo que nunca he experimentado".
- Entre otras pruebas, se presentó un documento que-En.B escribió algún tiempo antes de salir de la casa (5.3.20, T' arce), sobre lo cual testificó que incluyó cosas en él que no quería olvidar, y se lo dio al investigador. Describe las lesiones del acusado, De forma detallada y gráfica, relativamente. Incluye muchas descripciones sensoriales ("Se aferra a mí, lo siento, una parte de un término en algún lugar de la zona, es repugnante, sobresale, lo siento, su respiración, su estómago sube y baja, su cabello, su cuerpo se aferra a mí... Roy está encima de mí, siento sus manos metidas debajo de mí, manoseando y tocando, lo siento entrar allí no muy a menudo, siento el objeto en movimiento que no debería estar allí, es desagradable, es repugnante... Lo siento y lo escucho, susurrándole al oído frases como: 'Sé que estás rezando para que esto suceda', 'Tal vez no entiendas por qué estoy haciendo esto, pero cuando crezcas, agradéceme'...", Y así sucesivamente). La mayor parte del documento describe, Según B..En, Los éxitos recientes, Pero también hay cosas de períodos anteriores. También señaló que el juicio "Estás rezando para que suceda" Recuerda cuando escribió el documento, Pero ahora, Cuando dio su testimonio, Ella no recuerda que el acusado dijera eso.
- El proceso de recuerdo de B.B. fue diferente al de A.A., quien testificó que siempre recordaba lo que había sucedido, pero no podía conceptualizarlo por sí misma con palabras. B.B. testificó que en algún momento comenzaron a regresar a ella fragmentos de recuerdos de cosas que le sucedieron a la edad de 7 a 9 años. Señaló que al final del octavo grado recordaba algunas fotos y sentimientos del pasado, y se lo contó aA.A., quien no le habló en el cuerpo de las cosas, pero le sugirió que fuera y hablara con M.K.. En ese momento, B.B. tenía un miedo que se derivaba de cosas que habían sucedido una vez, y luego dijo que tenía miedo de que el acusado se convirtiera al Islam. Las imágenes reales llegaron en el grado 11. En el período posterior a la Pascua, comenzó a tener breves flashbacks, pero era un "área gris" y no estaba segura de qué estaba sucediendo exactamente, y también estaba muy enojada con las personas que la rodeaban. Fue entonces cuando comenzaron los "fragmentos de recuerdos". Esto fue en el período posterior a la historia del Islam, después de que el investigador Miara Vino a la escuela y todo lo que sucedió a su alrededor. B.B. no estaba segura de si había sucedido o no, así que le dijo a Mira que no había pasado nada, porque prefería no decir la verdad. B.B. tampoco sabía en ese momento si las cosas estaban sucediendo en ese momento, pero recordó que las cosas habían sucedido en el pasado. Explicó que tenía un vago temor de que el acusado la hubiera tocado en el pasado, pero no estaba del todo segura, ni recordaba realmente lo que había sucedido. Tenía sentimientos desagradables sobre el acusado, pero no tenía un recuerdo claro. Sabía que le tenía miedo a su padre, que algo andaba mal, y no sabía cómo explicar qué, no sabía cómo "poner el dedo". Los fragmentos de los recuerdos de B.B. al final del octavo grado o al comienzo del noveno grado incluían imágenes que el acusado había tocado de ciertas maneras, entre las edades de 7 y 9 años. Los toques fueron en su cuerpo, en el área genital. B.B. no recordaba qué la hizo empezar a recordar lo que sucedió a la edad de 7 a 9 años, no recordaba exactamente cuándo sucedió y qué sucedió exactamente. Cuando el abogado defensor le dijo a B.B. que la razón por la que tenía fragmentos de recuerdos al comienzo del noveno grado era porque sus hermanas habían hablado con ella (como detallé anteriormente en el párrafo 232 sobre la "conversación de las enfermeras"), ella respondió: "Mi respuesta no es absoluta, no hay razón en el mundo para que un niño haga tal cosa con su padre, que quiera pensar tal cosa sobre su padre, que viva con miedo de él por elección, no, no existe tal cosa".
A la pregunta de la defensa de cómo es posible que B.B. no recordara la lesión que comenzó a recordar solo en una etapa posterior, B.B. respondió que no sabe cómo explicarlo ella misma, pero leyó un artículo al respecto y luego habló de ello con su terapeuta, Braverman: "De hecho, me explicó que hay mecanismos de defensa, especialmente a una edad muy temprana, hay todo tipo de mecanismos de defensa, pero hay un mecanismo llamado negación y también hay otro, que es el desapego. Eso es en realidad lo que tenía, especialmente en octavo grado, que simplemente te desconectas, y es un medio de protección que simplemente tienes... Así es como me sentí y ella me lo explicó mejor y también leí material al respecto.